|
ЧТО ЕСТЬ СМЕРТЬ?
|
|
| Ада-Ангел | Дата: Среда, 15.06.2011, 06:06 | Сообщение # 31 |
 Конченый Капучинщик
Группа: Хозяйка Чашки
Сообщений: 11946
Статус: Отсутствует
| Отношение к смерти с точки зрения психологии, культурологи и религии
Уже в древнем мире слово «смерть» казалось зловещим. Древние римляне предпочитали выражение «он перестал жить», немцы говорили «отозван», а англичане – «он присоединился к большинству».
В одних культурах умирание означает переход на ступень вверх в социальной или космологической иерархии, в мир предков, могучих духов или полубогов. В других – это переход в благословенное существование в солнечных сферах либо в мирах богов.
Были созданы специальные «руководства», объясняющие, как действовать при соприкосновении со смертью, рассматриваемой как на символическом уровне в русле духовной практики, так и на уровне физической гибели биологической оболочки. На сегодняшний день известны следующие «пособия» – Тибетская «Книга мертвых», записанная около VIII в., собрание погребальных текстов, определяемые как «Египетская книга мертвых», и литературное произведение средневековой Европы, известное как «Искусство смерти». В ученых кругах индийского Востока книгу знали давно, но европейцы открыли ее только в ХХ столетии. «Каждый человек должен уметь умирать правильно», - этому учит древний текст.
Что касается психологической связи с умершим, то она прослеживается во многих культурах. В Японии сооружаются алтари, посвященные памяти предков, на которые приносится пища. Японцы разговаривают с предками и верят, что те их слышат. В Египте поощряется сосредоточенность родных покойного на своем горе. В китайской культуре в случае смерти дедушки или бабушки, внук или внучка соответствующего возраста должны вступить в брак или завести ребенка.
Обычай называть ребенка именем умершего родственника остался и сейчас.
Выделены следующие модели смерти: «прирученная смерть»; «смерть своя»; «смерть далекая и близкая», «смерть твоя», «смерть перевёрнутая».
В первой модели смерть не является актом только индивидуальным (и жизнь тоже), смерть заставляет общество сплотиться в борьбе с дикими силами природы, смысл «прирученности» смерти в том, что конец жизни не совпадает с физической смертью человека.
Начиная с 11 века, эта модель смещается в сторону второй модели – «смерть своя» и является результатом «смещения смысла человеческой судьбы в сторону индивидуального начала». Это приводит к экзальтации индивидуальности, безумной любви к жизни и всему земному.
Появляется практика завещания и окончательного «запрятывания» мертвого тела.
В 19 веке появляется третье чувство – «чувство другого, но близкого человека». Страх умереть самому в значительной мере сменяется страхом разлуки с «другими», с теми, кого любишь.
Сегодняшняя модель смерти определяется сильно выраженным чувством ее приватности, индивидуальной принадлежности. «Сейчас массовое общество восстало против смерти. Точнее, оно стыдится смерти, больше стыдится, чем страшится, оно ведет себя так, как будто смерти не существует».
Еще в 18 веке было поставлено под сомнение существование «дьявола». Вместе с идеей ада стало исчезать понятие греха. Медицина устранила болезнь и страдание. Но если нет зла, что же тогда делать со смертью? Общество сегодня предлагает два ответа: один банальный и один аристократический. Первый – массовое признание бессилия: не замечать того, что нельзя предотвратить, ни индивид, ни общество не находят в себе достаточно прочности, чтобы признать смерть.
Современное общество воспринимает старение, смертельные болезни и умирание как полное поражение и болезненное непонимание ограниченности наших возможностей управлять природой. С точки зрения присущей нам философии прагматизма, подчеркивающей значение достижений и успеха, умирающий человек является потерпевшим поражение. Религия, способна быть значительной поддержкой для него, но в Европе в значительной степени она утратила свою ценность.
В отличие от животных, человек знает о своей смертности, о том, что рано или поздно ему придется пережить прекращение биологического существования. Взгляд на мир, выработанный наукой, базирующейся на материалистической философии, усиливает тяжесть положения умирающего. Ведь, согласно такому подходу, за пределами материального мира ничего не существует.
Формирование отношения к предельному жизненному понятию «смерть» обуславливается следующими факторами: внезапность, т.е насколько продолжительной была болезнь или же к смерти привел несчастный случай; отношение родственников, т.е то, как складываются взаимоотношения родственников с умирающим человеком и друг с другом, влияет на успешность прохождения ими стадий приспособления к мысли о смерти; религия, принадлежность к той или иной вере влияет на отношение человека к смерти через представления конкретной религиозной системы о смерти; возраст, когда люди разного возраста по-разному воспринимают смерть и по-разному относятся к ней.
Насколько отлична жизнь, настолько же отлична и смерть, а так же страхи и переживания, связанные с ней.
|
| |
| |
| Ада-Ангел | Дата: Пятница, 26.08.2011, 05:48 | Сообщение # 32 |
|
Конченый Капучинщик
Группа: Хозяйка Чашки
Сообщений: 11946
Статус: Отсутствует
| Умирание как часть цикла смерти
Большая часть людей доживает до старости. Современная медицина, хотя и увеличила продолжительность жизни настолько, что в ряде стран она приблизилась к библейскому пределу, оказалась неспособной сдвинуть сам этот предел. Мы изменили кривую выживания так, что практически любой из нас имеет шанс, минуя детство и зрелость, дожить до семидесяти.
Биология рассматривает жизнь не как линейную, а как циклическую структуру, как серию изменений или как жизненный цикл. Для каждой определенной точки этого цикла имеется определенная вероятность смерти индивида, причем по мере продвижения по кругу степень такой вероятности возрастает. В семьдесят лет у человека почти в три раза больше шансов умереть в следующем году, чем в тридцать, и почти в пять раз больше, чем в десять. Это и есть так называемое старение.
Не обнаружено, что мозговая активность изменяется с возрастом. Электроэнцефалограммы восьмидесятилетних людей выглядят примерно так же, как энцефалограммы сорокалетних. По-видимому, здоровый мозг способен пережить многие органы тела, а убивает его, как правило, разрушение одного из этих органов, лишающее мозг кислорода.
Умирающий мозг спокоен. По мере того как кровь поставляет ему все меньше и меньше кислорода, возникают медленные волны, амплитуда которых сначала увеличивается, а затем постепенно затухает вплоть до момента, когда самописцы электроэнцефалографа начинают рисовать длинные прямые линии.
Умирание не является быстрым процессом, непосредственно предваряющим клиническую смерть. Оно может быть очень коротким в случае внезапной смерти, но даже тогда у человека могут возникнуть сложные ретроспективные переживания как одно из звеньев в цепи последовательных стадий умирания. Факты свидетельствуют, что умирание - исключительно сложная поведенческая система, которую никак нельзя свести к подготовке к смерти. Оно присутствует на протяжении всей жизни организма, и его составляющие могут даже служить продлению жизни.
|
| |
| |
| Ночной_дождь | Дата: Понедельник, 29.08.2011, 21:30 | Сообщение # 33 |
 Ценитель
Группа: Проверенные
Сообщений: 231
Статус: Отсутствует
| Quote (Ада-Ангел) Все как-то (сознательно или умышленно?) избегала тему смерти на Чашке.
В детстве об этом не знаешь, в молодости об этом не думаешь, в возрасте об этом думать некогда, а в старости об этом думать страшно.
Всегда о ней задумывался. В детстве было непонятно, в юношестве- страшно, в зрелом возрасте- страшновато, но что поделать, далее- = да и хрен с ним=, сейчас- сожаление что могу нанести определенное беспокойство людям которых люблю и сожаление что не все сделал в жизни ( не имею ввиду дерево, дом, сын). 
Сообщение отредактировал Ночной_дождь - Понедельник, 29.08.2011, 21:31 |
| |
| |
| Ада-Ангел | Дата: Пятница, 16.09.2011, 06:02 | Сообщение # 34 |
|
Конченый Капучинщик
Группа: Хозяйка Чашки
Сообщений: 11946
Статус: Отсутствует
| ФОТО МЕРТВЫХ, КАК ЖИВЫХ
Традиция делать снимки покойников в таком виде, как будто они живы, появилась в США еще на заре фотографии. Особенно часто так снимали мертвых детей.
Малолетних усопших перед фотографированием наряжали в самые красивые платья, украшали цветами, усаживали в кресло или на кровать, располагая в естественных позах. Часто им в руки вкладывали любимые игрушки. Покойный при этом выглядел как живой. На многих снимках вместе с умершими детьми позировали их живые родители, братья и сестры.
В 1898 году в городе Клайндон, штат Арканзас, от воспаления легких умерла четырехлетняя Мэри Роулз. Для ее безутешных родителей это несчастье совпало с другим: в соседнем городе при смерти лежала бабушка покойной девочки, престарелая миссис Хегленд. Внучку она безмерно любила и всячески ее баловала; правда, в последнее время, будучи не в состоянии с ней видеться из-за своей болезни, она ограничивалась лишь посылкой ей подарков, главным образом кукол.
Зная, что трагическое сообщение сократит и без того недолгие дни миссис Хегленд, родители малышки решились на обман. Мертвую девочку нарядили в красивое платьице, вокруг нее разместили присланных бабушкой кукол. Мэри, сидевшая со склоненной на бок головкой, как бы в задумчивости глядела на своих игрушечных подружек. Фотография была отправлена миссис Хегленд вместе с письмом, в котором сообщалось, что девочка в полном здравии и шлет любимой бабушке привет. Решив, что снимок утешит умирающую, убитые горем родители приступили к подготовке похорон дочки. Но история на этом не закончилась.
Накануне погребения, поздно вечером, возле крыльца Роулзов остановилась карета, из которой, поддерживаемая служанкой, вышла миссис Хегленд. Роулзы знали, что она давно не встает с постели, и потому ее неожиданное появление оказалось для них ужасным сюрпризом. Миссис Хегленд, вопреки советам врачей, решилась на это путешествие с единственной целью: увидеть перед смертью дочь, зятя, а главное -любимую внучку. Войдя в дом. бабушка потребовала, чтобы к ней привели Мэри.
- Я, может быть, не доживу до утра, - повторяла она слабым голосом.
Растерявшиеся родители солгали, что Мэри сегодня ночует у подруги. Старуху уложили в постель, но она, видимо, почувствовала что-то неладное. Среди ночи миссис Хегленд встала с постели, зажгла свечу и вышла из комнаты. В полутемном зале, освещенном луной, она увидела закрытый гроб. Подошла, с усилием сдвинула крышку. А когда отблеск свечи упал на мертвенно-бледное лицо юной покойницы, старуха вскрикнула и лишилась чувств. Пламя упавшей свечки перекинулось на креп и обивку гроба, на платье Мэри, и через считанные минуты огонь охватил весь дом...
Так передает этот давний случай американский историк Патриция Уайетт, которая уже много лет изучает старинные посмертные фотографии.
Исследуя пожелтевшие снимки. П. Уайетт и ее помощники опрашивали родственников тех, кто был изображен на фото, искали в архивах документы, анализировали подшивки старых газет. В итоге ученые собрали сведения о семейных драмах, связанных с героями многих таких фотографий. Этим историям иногда ужасаешься не меньше, чем самим снимкам.
Вот, к примеру, фото двух совсем девчушек, одна из которых как будто лишь слегка задремала с полузакрытыми глазами. Это снимок сестер Браун из Бостона, сделанный в 1890 году. Кэтрин - та, что слева, - к моменту съемки была мертва. Вторая сестра, Сьюзан, умрет спустя несколько месяцев от той же болезни (вероятно, наследственной). Словно предчувствуя свою смерть, девочка настояла на том, чтобы ее сфотографировали рядом с любимой сестрой, и впоследствии, незадолго до смерти, попросила, чтобы их похоронили в одной могиле. что и было выполнено.
продолжение завтра...
|
| |
| |
| милена | Дата: Пятница, 16.09.2011, 09:36 | Сообщение # 35 |
 Конченый Капучинщик
Группа: Проверенные
Сообщений: 3164
Статус: Отсутствует
| Quote (Ада-Ангел) продолжение завтра...
это как истории про маленький черный гробик на колесиках....не ъхочешь слушать, а слушаешь, ужос, но ведь читаешь????   
Кто мудр, испытывать не станет ни женщин, друг мой, ни стекла.(с)
|
| |
| |
| Ада-Ангел | Дата: Пятница, 16.09.2011, 20:44 | Сообщение # 36 |
|
Конченый Капучинщик
Группа: Хозяйка Чашки
Сообщений: 11946
Статус: Отсутствует
| милена, я получила эту статью по почтовой рассылке. Представь: раннее утро, в комнате горит лишь настольная лампа, за окном еще тьма беспросветная, я сижу за чашкой кофе с бутербродом, открываю ссылку, а тут такое....!
Согласна с тобой, жуть берет, а глаза читают и смотрят. Более того, я пыталась найти по этой теме нечто подобное в инете, но больше не нашла (и почему-то огорчилась)...
|
| |
| |
| милена | Дата: Пятница, 16.09.2011, 21:39 | Сообщение # 37 |
|
Конченый Капучинщик
Группа: Проверенные
Сообщений: 3164
Статус: Отсутствует
| тут еще фотки http://www.lookatme.ru/flow....19-veka
кусманчик текста скопипастенный
Жуткие фотографии мертвых...
автор МОСКАЛЬ в Пн 23 Май 2011 - 0:01
В XIX веке были свои счеты относительно того, что нормально, а что не очень. Когда умирала маленькая девочка, то её по традиции окружали фарфоровыми куклами, чтобы на фото она визуально выглядела "живее". Умерших мальчиков окружали солдатиками и разными деревянными игрушками военной тематики. На многих "мёртвых" фотографиях можно заметить покойников в окружении детей. Это было символично и делалось для того, чтобы подчеркнуть единство человеческой души. Показать, что бездушное тело и создание, которому только предстоит пройти жизненный путь, не имеют между собой временных преград. По этой же версии, к мёртвым-старикам приставляли детей, чтобы подчеркнуть бессмертие души, которая частицами передается в новое поколение и отражается на лицах.
В начале XIX века люди думали, что делая семейные фото с мертвецом, они запечатывают его душу в фото картину. Считалось, что духи запечатанные в фотографию охраняют семью от бед и выгоняют из жилища демонов. Такие фото выставлялись на всеобщее обозрение и являлись ценностью семьи. На тот момент еще не было известно, что фотография является хранителем жизненной энергии. И чтобы не навлекать беду: мертвых и живых людей совмещать на фото не стоит. Тем более ставить такие снимки на всеобщее обозрение.
С течением времени хозяева "мертвых" фотографии стали замечать, в отличие от распространенной легенды, что дух мертвого не защищает дом от нечисти. В семьях начинались раздоры, дети по странным причинам заболевали. Однако, несмотря на такое замечание, культ таких фото ещё долго оставался в моде.
Сейчас во многих домах хранятся фотографии с похорон, а многие вывешивают изображение умерших на стены. С точки зрения энергетики хранение фотографии мертвецов ничего хорошего не сулит. Особенно если на фотографии рядом с покойником находится здоровый человек. Такие фотографии энергетики настоятельно советуют сжигать. Но фотографию человека, который был запечатлен на снимке при жизни, хранить можно. Для него советуют купить новый альбом и сложить все фотографии покойного вместе. Смешивать нескольких мертвых не следует. Человек приходит в этот мир один и уходит из него наедине. Поэтому его пристанище должно быть уединенно и посвящено исключительно одной личности. Такие альбомы не рекомендуется показывать тем людям, которые не были лично знакомы с мертвым.
Люди часто стремятся сфотографироваться на фоне интересных мест. Часто, не осознавая, на чем строится композиция снимка, снимаются там, где этого делать не стоит. Особенно это касается туристов. Все чаще можно встретить фото, где люди позируют у мест захоронения, церквей, соборов или часовен. Ничего хорошего такие фотографии не сулят и если таковые имеются, от них лучше избавиться.
Готовый результат часто показывает больше, чем ожидал увидеть фотограф. Не редки случаи, когда призраки или нечто непонятной субстанции попадали в кадр. При печати показываясь за спинами фото моделей. Но культ фотошопа и развитие техники позволяют создать призрака самостоятельно, поэтому трудно определить смонтированную фотографию от настоящей. Однако, правдой остается то, что некоторые иные существа светятся на снимках и, чтобы не навлекать беды лучше выбрать пейзаж поскромнее кладбища, но понадежнее.
Quote (Ада-Ангел) Более того, я пыталась найти по этой теме нечто подобное в инете, но больше не нашла (и почему-то огорчилась)...
не расстраивайся. кто ищет, то всегда найдет...и главное..зачем я сейчас это искала-вставляла????
  
Кто мудр, испытывать не станет ни женщин, друг мой, ни стекла.(с)
|
| |
| |
| идея | Дата: Пятница, 16.09.2011, 21:49 | Сообщение # 38 |
|
Конченый Капучинщик
Группа: Идейный кофеман
Сообщений: 2268
Статус: Отсутствует
| Девочки... ну вас! Ужас какой!
|
| |
| |
| Ада-Ангел | Дата: Суббота, 17.09.2011, 09:24 | Сообщение # 39 |
|
Конченый Капучинщик
Группа: Хозяйка Чашки
Сообщений: 11946
Статус: Отсутствует
| милена, спасибо за ссылку! Получила удовольствие почитать и посмотреть! 
окончание статьи:
Фотография умершего в 1912 году шестилетнего Клайва Дэвиса произвела такое сильное впечатление на его младшего брата Стива, что он сошел с ума. Родители однажды показали ему это фото и объяснили, что братик, изображенный на снимке как живой, с открытыми глазами, на самом деле сфотографирован уже мертвым. Это так подействовало на впечатлительного ребенка, что он начал видеть "умершего, но живого" Клайва за окнами, в темных углах дома, за деревьями в саду. Когда же покойный брат повадился наклоняться над кроватью Стива по ночам, мальчика поместили в больницу, где он и умер.
Нечто похожее случилось в семье Гринсвудов, которые сфотографировались со своим умершим ребенком. После похорон этот малыш, в том виде, как он изображен на снимке, стал сниться матери, а потом и мерещиться ей наяву. Супруги продали дом и переселились в другой город, но и там женщина не могла избавиться от видений, В конце концов, ей пришлось пройти длительный курс лечения, пока маленький мертвец не оставил ее в покое.
18-летняя Энн Дэвидсон на своей посмертной фотографии предстает перед нами с красиво уложенными волосами, в белом платье, в окружении белых роз. Как будто фотографируется невеста в день своей свадьбы. На самом же деле девушка попала под поезд, и невредимой осталась только верхняя часть ее тела, которую мы и видим на снимке. Руки покойной уложены так, словно она перебирает цветы.
Сейчас старинная традиция делать посмертные снимки детей, на которых они изображены как живые, может вызвать удивление, даже показаться отталкивающей, но в те времена в этом не видели ничего странного. Ребенок умер так рано, что его не успели запечатлеть при жизни, и родители, пока еще малыша не затронуло тление, торопились сохранить его «живой» образ. Не считалось предосудительным наложить на лицо покойника грим, делая внешность более естественной, а на опущенных веках нарисовать глаза, якобы смотрящие в объектив фотокамеры.
Этот обычай из Америки перекинулся в Европу, в том числе и в Россию, и угас к середине XX века. Любопытно, что в СССР подобные фотографии делали еще в 1960-е годы — главным образом, в сельской местности, для кладбищенских памятников. Нужда в этом отпала с более широким распространением фотографии: теперь уже в каждой семье имелись и обычные, прижизненные снимки, которые вполне можно поместить на крест или надгробие (кстати, сейчас, кажется, и эта традиция уходит, теперь ограничиваются лишь фамилией и датами рождения и смерти).
Посмертная фотография, где покойник «позирует— в качестве живого, уступила место снимкам, на которых он изображен в более естественном для себя положении, то есть лежащем в гробу. А это, согласитесь, уже не то, что фото, где усопший «притворяется» живым. Рассматривать подобные фотографии, особенно детские, жутковато. Но нельзя забывать, что для безутешных родных это были дорогие сердцу памятки о любимых существах, ушедших в мир иной до обидного рано.
Тайны ХХ века № 37 2011
|
| |
| |
| Ада-Ангел | Дата: Понедельник, 17.10.2011, 06:11 | Сообщение # 40 |
|
Конченый Капучинщик
Группа: Хозяйка Чашки
Сообщений: 11946
Статус: Отсутствует
| Кем вы были в прошлой жизни?
Случаев реинкарнации на сегодняшний день известно довольно много. Но далеко не каждый человек способен вспомнить свою «прошлую жизнь». А между тем, согласно гороскопу Пифагора, все живущие сегодня на Земле люди находятся уже в своем 10-м или 11-м кармическом воплощении.
Несколько лет назад весь мир всколыхнула небывалая сенсация. Пятилетняя шведка Ингрид Лунд объявила себя... Уильямом Шекспиром!
Что же общего между маленькой девочкой и великим английским драматургом Средневековья? Ингрид знает все произведения Шекспира наизусть, а также написала несколько пьес, которые, по словам театральных обозревателей, по языку и стилю удивительно напоминают творчество Шекспира! Две из них идут в театре Ингмара Бергмана. В разговоре с корреспондентами девочка отнюдь не по-детски рассуждает на темы философии и реинкарнации. «Когда-то моя душа гуляла по Земле под именем Уильяма Шекспира. Теперь я вернулась как Ингрид Лунд. В этой жизни я собираюсь написать гораздо больше пьес, чем создал Шекспир в конце XVI — начале XVII вв.»
Парапсихологи и психотерапевты, верящие в реинкарнацию, считают, что именно в прошлых воплощениях нередко кроются причины разнообразных болезней, в первую очередь – нервного характера: это депрессии, навязчивые идеи и страхи, припадки и т.д.
Тех, кто в прошлой жизни был повешен или задушен, часто мучает астма, тех, кто подвергался физическим пыткам или травмам – заболевания костей, мышц… Клаустрофобией – боязнью замкнутого пространства могут страдать люди, в своем прежнем воплощении заключенные в тюрьму. Водобоязнь наблюдается у тех, кто утонул в реке. И вообще – люди обычно испытывают необъяснимый страх перед предметами, которые некогда послужили причиной их смерти.
Некий Габриэль Оребэ, швейцарец испанского происхождения, приехав в Испанию, осознал, что прежде его звали Рафаэлем и он был политическим деятелем. Он помнил, как звали детей и жену Рафаэля и как его убили, ударив топором по голове.
Оказалось, что такой человек действительно некогда жил в Испании. Все факты подтвердились. Габриэль Оребэ, несомненно, относился к потомкам Рафаэля, Кстати, он имел врожденную деформацию черепа на том же месте, куда Рафаэль получил удар топором, и жаловался на сильные головные боли…
|
| |
| |
| милена | Дата: Понедельник, 17.10.2011, 09:52 | Сообщение # 41 |
|
Конченый Капучинщик
Группа: Проверенные
Сообщений: 3164
Статус: Отсутствует
| блиин..это наверное самая мистическая страничка на чашке...
Кто мудр, испытывать не станет ни женщин, друг мой, ни стекла.(с)
|
| |
| |
| СЕЛЕНА | Дата: Понедельник, 17.10.2011, 20:01 | Сообщение # 42 |
 Конченый Капучинщик
Группа: Проверенные
Сообщений: 1209
Статус: Отсутствует
| Сижу....думаю, чего я боюсь и что у меня чаще всего болит...Наверно я умерла естественной смертью от глубокой старости, и однозначно я была мужиком. (на то есть другие наблюдения)
|
| |
| |
| Ада-Ангел | Дата: Понедельник, 17.10.2011, 20:38 | Сообщение # 43 |
|
Конченый Капучинщик
Группа: Хозяйка Чашки
Сообщений: 11946
Статус: Отсутствует
| Quote (СЕЛЕНА) Сижу....думаю, чего я боюсь и что у меня чаще всего болит...Наверно я умерла естественной смертью от глубокой старости,
Ха! Тогда я была утопленницей! 
Тонула в этой жизни три раза (нужно как-нибудь об этом рассказать/написать), боюсь водоемов, если ногами не чувствую дна, однако же снова и снова лезу в воду!
|
| |
| |
| милена | Дата: Понедельник, 17.10.2011, 23:28 | Сообщение # 44 |
|
Конченый Капучинщик
Группа: Проверенные
Сообщений: 3164
Статус: Отсутствует
| Ада-Ангел, интересно кем я тогда, если боюсь высоты??? может меня в пропасть бросали??  и наверное немножко в тюрьме была (боюсь пещер и все же туда лезу)
Кто мудр, испытывать не станет ни женщин, друг мой, ни стекла.(с)
|
| |
| |
| Ада-Ангел | Дата: Вторник, 15.11.2011, 06:02 | Сообщение # 45 |
|
Конченый Капучинщик
Группа: Хозяйка Чашки
Сообщений: 11946
Статус: Отсутствует
| КЛАДБИЩА ДОМАШНИХ ЖИВОТНЫХ
В то время как в США и странах Европы домашние животные могут присутствовать на церковных службах, а в последний путь их провожают со всеми возможными почестями, в России рынок подобного рода ритуальных услуг - стихийный и часто незаконный. Официально пока существует только одно кладбище для домашних любимцев - в Москве. Ожидается, что вскоре откроется еще одно - в Санкт-Петербурге, а на днях в Брянске предприниматель, выигравший в Гослото более 4 млн. рублей, заявил, что намерен потратить их на организацию последнего приюта для братьев наших меньших.
На сегодняшний день по числу домашних животных на душу населения Россия стоит на втором месте в мире. Выше этот показатель только в США. Однако похоронный сервис для животных в России остается неразвитым.
В Европе же и Америке такие центры захоронения животных существуют с конца XIX века. Здесь умершим животным предоставляется поистине королевский сервис. За телом питомца приезжают катафалки, гроб можно подобрать не только по размеру, но и по материалу - от красного дерева до хрусталя. При этом скорбящие хозяева имеют возможность выбора: поставить обычный монумент или же потратиться на целую скульптуру животного.
По данным Международной ассоциации кладбищ домашних животных в Соединенных Штатах сегодня насчитывается более 600 действующих мест упокоения братьев наших меньших. А старейшее действующее кладбище Hartsdale в Нью-Йорке было основано в 1896 году.
Вот так обустроено кладбище для животных в Финляндии:
И никаких заборов, охраны, огромных монументов, ритуальных комплексов с кремацией, стрижкой газона, регулярной протиркой надгробных плит и ежегодной арендой места в 10 тысяч рублей.
Всего лишь один звонок в специальную службу и участок с полуметровой ямкой в вашем распоряжении на 20 лет с последующим продлением еще на 20. Требование только одно - животное должно быть завернуто в материал, который легко разлагается.
продолжение следует...
|
| |
| |
